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et que nous sommes cette personne.
Nous devons être capable de voir le processus d'inter origine et
d'interdépendance entre tous les évènements ceux qui sont entrain de se passer
et ceux à venir.
Pour conclure il va aborder la question de la vie et de la mort.
Pour l'auteur la vie et la mort sont les deux faces d'une seule et même réalité.
Encore une fois tout est lié.
Il nous raconte sa propre expérience avec la mort. A l'époque de ces 19 ans dans
son monastère, une activité était de méditer devant un cadavre dans un
cimetière.
Il avait beaucoup de mal avec cette méditation .
Mais à présent il vois les choses différemment il a vu de nombreuses personnes
mortes, notamment très jeune, ils n'était pas prêt à mourir.
Maintenant il sait que si quelqu'un ne sais pas comment mourir il peut
difficilement savoir comment vivre, car la mort fait partie de la vie.
Regardons la en face reconnaissons la acceptions la tout comme nous regardons
et acceptons la vie.
Ainsi si vous surmontez la peur de la mort la vie sera perçu comme infiniment
précieuse chaque seconde valant la peine d'être vécue.
Et ce n'est pas seulement notre vie qui est précieuse mais la vie de tout être
vivant.
Nous voyons donc que la vie est la mort sont lié, l'un ne serait pas possible sans
l'autre.
A ce moment la ou vous aurez acceptez la mort de toute choses alors il sera
possible de vous élever au delà d'elle, de savoir comment vivre et comment
mourir

La nature de l'ultime perfection
Il rappelle que les méthodes qu'il présente dans la recherche de la vérité doivent
être considérées comme des moyens et non des fins en elles-même ou comme
l'absolue vérité.
La méditation sur l'interdépendance vise à supprimer les fausses barrières de la
discrimination pour que l'on puisse pénétrer l'harmonie universelle de la vie.